A koncepció a ataraxia használják filozófia számára, hogy olyan nyugodt és csendes hangulat. Különböző filozófiai áramlatok védik az ataraxiát mint szellemi hajlamot, amely arra vezette az embert, hogy elmozduljon a zavaroktól a boldogság elérése érdekében.
Az Ataraxia megköveteli a szenvedélyek szabályozását, és elég erőteljesnek kell lennie a hátrányokkal szemben, hogy kiegyensúlyozott és nyugodt életet éljen. Ez a nyugalom akkor érhető el, amikor az egyén képes elkerülni a felesleges élvezeteket, amelyek a kezdeti elégedettség után intenzív fájdalmat okoznak.
Az epikurean például megkülönböztette a természetes és a szükséges élvezeteket (a megélhetéshez kapcsolódva); az örömök, amelyek természetes természetük ellenére feleslegesek (mivel a szükséges élvezetek felületes megváltoztatásával járnak); és az örömök, amelyek sem nem természetesek, sem szükségesek (egoból vagy ambícióból fakadnak). Az ataraxia, mint a boldogság útja, csak az első élvezeteknek (a természetes és a szükségesnek) való engedelmességet igényli, a többit pedig el kell dobnia.
A szkeptikusok véleménye szerint az ataraxiát úgy érik el, hogy felfüggesztik a dolgok megítélését. Amikor valaki nem hisz semmiben, elkerüli a konfliktusokat, és nyugodtvá teszi a hangulatát.
A stoikiak a maga részéről azt hitték, hogy az ataraxia erény és értelme által vezérelt élet következménye. A sztoicizmus volt a filozófia utolsó nagy iskolája, és 529-ig létezett. C., amikor Justiniano császár bezárta az athéni iskolát. A buddhizmus szintén elősegíti az ataraxiát, úgy véli, hogy a vágy hiánya elkerüli a fájdalmat.
Az Ataraxia viszont egy képregény neve, Dr. Vena chilei együttesének és egy olasz gótikus együttesnek a dal.
Fizikai szempontból az orvostudomány az ataraxiát olyan állapotnak nevezi, amely akkor jelentkezhet, ha erős ütést kapott a fej elejére, vagy stroke-ot szenvedett (morbid hozzáférés hevesen és hirtelen; néhány példák az "epilepsziás stroke" és az "apoplectic").
Kíváncsi, hogy míg a filozófia a koncepciót a boldogság és a teljesség elérésének módszerét mutatja be, az orvostudomány ugyanazt a kifejezést használja az egészségügyi problémák nevének megadására. Mindkét esetben a megronthatatlan szó kulcsfontosságúnak tűnik, akár abszolút derűsség elérése, akár a külső ingerekre adott válasz hiánya miatt.
Agyvérzés által okozott ataraxia esetén az orvostudomány elmagyarázza, hogy a betegek nem ismerik és nem fogadják el a korlátokat és normákat, mivel elveszítik ezt a képességüket, és úgy viselkednek, hogy nem veszik figyelembe a következményeket. Természetesen ez nem egyedül jelent: az ataraxia által sújtottakat cselekedeteik miatt gyakran kísértetik a bűntudat.
Noha a trauma eredményeként fellépő ataraxia lehetetlenné teszi a frusztráció érzését, nagyon különös ellentmondás van, mivel van hely idegességre és szorongásra, nem pedig az örömre és a spontaneitásra.
Visszatérve a filozófiai értelemben vett ataraxiához, a görögök spirituális célnak tartották a passzivitás és apátia állapotának elérését, amely lehetővé tenné számukra, hogy abszolút nyugodtan éljenek. Ehhez, amint azt fentebb említettük, el kell kerülni mind a cselekedeteket, mind az érzéseket, legalábbis mindent, ami zavarhat bennünket és arra késztethet bennünket, hogy koncentráljunk a célunkra.